부석사 무량수전 귀공포 - 용주푸시사(永州親士寺)

부석사 무량수전 귀공포

가을이 지나가는 것은 유감스럽고, 가족이나 단풍이 아름답고 유명한 부석사를 발견했습니다. 영주 부석사 부석사는 신라문무왕 16년(676)에 승려의상대사가 왕명으로 지은 화엄종사원입니다.

 

부석사로가는 길에는 은행나무 잎이 이미 많이 떨어져 있었다. 부석사 입구는 안양문입니다. 안양루 아래의 계단을 올라보면 천장(안양동의 바닥)에 시야가 숨어 목을 내리거나 몸을 낮추면서 들어갑니다. 부처의 진신이 모셔져 있는 탑이나 서방극악 세계를 의미하는 무량수전에 몸을 낮추고 겸손을 자연스럽게 보여주는 구조이기 때문이라고 합니다. ^^

 

안양루 아래 계단을 오르면 대한민국 국보 제17호 부석사 무량수전 전석 등을 볼 수 있습니다.

 

부석사의 이름을 직역하면 땅에서 떠오르는 돌이라는 뜻입니다만, 이것은 의상이 이 부석사를 창건할 때의 이야기와 관련이 있습니다. 의상이 당나라에 유학하러 갔을 때 그를 비비던 선묘라는 여성이 있었습니다. 그러나 의상은 스님이므로 끝에 선묘의 애정을 거절하고 의상이 신라로 귀국하자 선묘는 바다에 몸을 던져 용이 생겨 의상의 귀국선을 안전하게 지켰다고 한다. 그 후, 의상이 부석사를 창건할 때, 지역의 도적군이 이것을 방해하자, 선묘가 큰 암석이 되어 하늘을 띄워 도적을 쓰러뜨렸습니다. 그 암석이 부석사의 뒤뜰로 이어지는 큰 바위인데, 지금도 지면에 살짝 떠 있어 바위 아래에 줄을 넣으면 통과하므로, 절의 이름이 부석, 석석을 사용하여 부석사라고 전합니다. 에 따라 부석사에는 선묘에 제례를 보내는 선배각이 있습니다. 이 이야기에 관한 책을 우리의 수업 시간에 아이들과 읽고 수업한 적이 있습니다. 아이와 함께 부석사에 가면, 가기 전에 이 책을 읽어 가면 좋은 것 같다고 생각해 소개합니다.

 

책 소개 의상 대사와 영리한 난자의 애절한 사랑 신라시대의 고승, 의상대사는 불교의 일파인 한국화엄종을 일으켜 한국불교사에게 큰 공을 남긴 분입니다. 《용이 된 선묘의 죄수》는 의상 대사를 향해 이룰 수 없는 사랑을 승화시켜, 쉬운 선배의 난자가 의상 대사를 돕고 지킨 이야기를 바탕으로 만들어졌습니다. 이 이야기는 또한 경북 영주의 봉황산 기슭에 있는 부석사 창건어이기도 합니다. 이야기에 나오는 돌, 즉 석석은 부석사 무량수전의 서쪽 아래에 있고, 선묘룡은 주화 아래 돌 등 아래에 묻혀 있다고 전해집니다. 이 부석사를 중심으로 의상대사는 화엄종을 널리 전하고 제자들을 가르쳤습니다. 의상 대사와 성명난자의 애절한 사랑의 이야기는 고려시대 일련의 승려가 세운 역사서 삼국님과 중국 성나라 때 승려찬녕이 세운 성고순정에 실려 있다. 플롯 신라 시대 의상 스님은 불법을 공부하기 위해 당나라에 갔습니다. 먼 쪽의 선도에 병을 얻고, 선묘한 죄수의 극단적인 간호를 받았습니다만, 어느새 선경의 제자는 의상을 사 버렸습니다. 그러나 부처님만 모시는 마음을 먹은 의상은 공부만으로 몰두했습니다. 어느 날 당나라의 대군이 신라를 두드린다는 정보를 알게 되면 의상은 고국에 위험을 알리기 위해 돌아가기로 했다. 도중에 선배의 해자의 집에 들렀습니다만, 만날 수 없는 채 서둘러 귀국하는 배에 탔습니다. 늦게 이를 알게 된 선배인 난자는 의상을 지키고 싶다는 소원을 빌려 바다에 몸을 던졌다. 그러자 기적처럼 교묘한 죄수의 몸은 서서히 용으로 바뀌었지만… … . 의상을 돕고 지킨 선배 용은 지금은 부석사의 수호신이 되었습니다.

 

보물 제249호의 3층 석탑입니다. 무량 논의 동쪽, 약간 높은 지대에 위치한 신라 시대의 석탑입니다. 3층의 지붕석의 일부가 파손되어, 그 위의 상륜부에는 현재 노반과 넓은 복발만이 남아 있습니다.

 

부속사 여기저기 눈이 가는 곳마다 매우 아름다운 색의 단풍이 물들고 있었습니다. 조용히 서서 부석사 아래의 풍경을 내려다보는 것만으로도 마음이 편안해지는 것 같았습니다. <해삼차 107동 교실>